端午節有著四天的連假 我們又帶著愉快的心情回台北囉~
還好每次回娘家在高速公路上總是跟返鄉的車潮相反方向
看著南下的車潮覺得自己還蠻幸運的 不用跟大家塞在車陣中
本來想好這次要去看已經退燒的團團圓圓 一群人興沖沖的趕到木柵動物園
發現每一處停車場都大排長龍
連大門口的售票處都人滿為患 排隊買票的人潮佈滿廣場
從沒看動物園有這麼多人潮 帶著一群小孩的我們著實嚇了一大跳
想想~~外面都這麼多人了 那園裡面一定更多人 而且天氣又熱 還是不要帶孩子去人擠人!
不過~既然都出門了 那就改個目的地吧!
避開車潮轉國道三號往南下 去土城的承天禪寺走走看看吧!
到了門口見師父上前方詢問前面哥哥的車然後就放行讓他們進去
接著又把路障檔住 所以我們沒辦法接著開進去
師父又來詢問 : 請問你們到這裡有什麼事?
挖哩嘞??? 怎麼這樣問呢!! 就是沒什麼事阿! 所以才想到這裡走走看看阿~
師父微笑地看著我們等答案 很少進入佛門聖地的我們一時之間不知如何回答
「嗯...我們是跟前面的車子一起來的...他們說要到這兒...所以我們就跟著來了...」
實在想不出要怎麼說 只好硬著頭皮回答
師父 : 「喔...你們跟那台車是一起的啊...那...請進」
看來這個回答不太令他滿意 不過他還是讓我們進去了
事後才知道 原來只要跟師父說是來「禮佛」的 就可以順利進去了
厚 哥也真是的 不事先告訴我們一下 害我們出糗
一進停車場就可到一尊慈眉善目笑開懷的布袋和尚
大家都知道 布袋和尚就是彌勒菩薩的應世
中國北京古剎潭拓寺中 山門之后就是宏偉的天王殿 這裡有一副膾炙人口的楹聯 聞名遐爾
大肚能容,容天下難容之事﹔
開口便笑,笑世間可笑之人。
彌勒佛為什么叫做「布袋和尚] 呢?
中國廟宇供奉的大肚彌勒 並非是佛教三世佛中的未來佛彌勒
而是個實實在在的中國人 他就是布袋和尚─契此
五代后梁時 浙江奉化出了個怪和尚 法名契此 契此身材矮胖 肚子奇大
加之言語無常 四處坐臥
常用竹棍挑著一個大口布袋在鬧市中化緣 他能預報天氣 為人說禍福也稱靈驗
因而名噪一時 人們就叫他為「布袋和尚」
梁貞元三年 契此圓寂時端坐在岳林寺一塊盤石上 說偈語道:
彌勒真彌勒,化身千百億﹔
時時示時人,時人自不識。
由此可見彌勒佛時常以各種身份顯靈在人間 但人們卻毫不知情 可謂生之不俗 死亦不凡
言訖 溘然而逝
人們這才悟到 原來這位胖大和尚就是彌勒佛的化身
以後人們便按照他的模樣塑成了中國式的大肚彌勒佛供奉在廟宇中
這位「冒牌] 的彌勒佛 千百年來取代了佛教中正統的彌勒佛而名揚四海 婦孺皆知
而佛教中真正的彌勒倒鮮為人知
「正統] 的彌勒造像 身著菩薩裝常戴天冠 又稱天冠彌勒
再往前走可以清楚看見入寺須知
再往寺中走 環境清幽雅致 不時有師父舉著「請勿大聲喧嘩」的牌子
所以進入寺中的善男信女都小聲說話
但偶爾還是會聽到無法控制或是狀況外的小小孩大聲講話
從寺院眺望整個土城市
更遠可以看到淡水出海口的觀音山和大屯山 景色很美
承天禪寺的正殿--大雄寶殿供奉三寶佛
((藥師佛 釋迦牟尼佛 阿彌陀佛))
右殿--供奉觀世音菩薩
左殿--供奉地藏王菩薩
承天禪寺是正統的佛寺
寺中不燒金紙 為避免污染空氣以臥香上香 再由寺方統一焚化
寺中有大悲水供信眾取用
咦!奇怪 大家在做什麼呢?
原來 寺中的洗手間是要換穿寺中的拖鞋才可以進去的
不經意看到寺內涼亭中所寫的三句話 句句都意境深遠
承天禪寺一向是台北南區最熱門的踏青旅遊路線之一
四、五月間附近的森林步道是觀賞油桐花的好去處
其中又以禪寺左側的步道沿線最為密集
由於人為開發不多
這一帶山區保留了不少樹型高大的原生闊葉林 油桐樹散生其間
花開時花瓣散落在綠色落葉及樹底的青色苔衣間
形成一處處白色花毯 美得令人不忍踩踏
聽說這裡是北部最美也最容易欣賞到的桐花景點
不過今年花期結束的早所以我們無緣欣賞
這是登山步道的入口
開始登步道前會先看到土城市長立的紀念牌
TEL:(02)2267-1789
地址:台北縣土城市承天路96號
留言列表